La Noche de la Nostalgia nació el 24 de agosto de 1978 porque al día siguiente era feriado. La explicación inicial fue práctica, no filosófica. Sin embargo, casi medio siglo después, la coincidencia produjo una escena difícil de encontrar fuera de Uruguay: entramos al Día de la Independencia bailando Bee Gees.
Mientras Lavalleja espera el acto oficial, Travolta todavía domina alguna pista. No bailamos el pericón: bailamos disco. Y, aunque la comparación sea imposible desde la historia, ambos terminan unidos por algo profundamente humano: la memoria.
La nostalgia no significa necesariamente que todo tiempo pasado haya sido mejor. La psicología social ha estudiado cómo esos recuerdos fortalecen la continuidad entre quienes fuimos y quienes somos. Una canción puede devolvernos, por unos minutos, a los amigos, los amores y los lugares de otra época. No recuperamos el pasado: recuperamos una versión de nosotros mismos.
El 25 de agosto hacemos algo parecido en escala colectiva. La fecha patria organiza un relato sobre el origen del país; la Nostalgia organiza relatos personales y generacionales. Una recuerda 1825; la otra, 1978, 1985 o 1995.
Y después aparece el costado menos romántico: controles de tránsito, espirometrías y vigilancia reforzada. El Estado debe protegernos también de nuestra propia celebración. Podemos sentirnos de 20 años cuando suena una canción, pero el metabolismo, los reflejos y el alcoholímetro permanecen en el presente.
Quizás esa sea la paradoja más uruguaya: recordamos nuestra juventud durante la noche y amanecemos recordando la juventud del país.
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